DINASTIA BORGIA
DINASTIA BORGIA
Eglise et Pouvoir à la Renaissance

3 SACD Hybrid Multichannel Stereo + 1 DVD
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Liste des pièces

Commentaires

Solisti
Montserrat Figueras  soprano
Lior Elmaleh  cantor
Driss El Maloumi  canto e oud

Pascal Bertin  contratenore, Lluís Vilamajó  tenore
Marc Mauillon, Furio Zanasi  baritoni
Daniele Carnovich  basso

La Capella Reial de Catalunya

Hespèrion XXI

Dirección: Jordi Savall

. Date et lieu d'enregistrement : Collégiale de Cardona (Cataluña). Iglesia de Franc-Waret (Bélgica). Monasterio de Santa María del Parral de Segovia.  Septiembre octubre y noviembre de 2009. 1991/1998/2006
. Formats disponibles : 3 SACD Hybrid Multichannel Stereo + 1 DVD
. Langues du livret : Français, English, Castellano, Català, Deutsch, Italiano
. Date de parution : 05/10/2010


CD 1

Les chemins vers le pouvoir : origines et expansion d’une dynastie
vers 1238 – 1492

    I    Origines et essor de la famille Borgia

1063        Valence musulmane
    1    Mowachah Billadi Askara Min adbi Llama   
       
1238        Conquête de Valence par Jaume I   
    2    Ductia (CSM 123) instr           

1378        Naissance d’Alphonse Borgia, futur Pape Calixte III
    3     Saltarello - Guillaume Dufay / Jordi Savall   

1417        Fin du Schisme d’Occident
    4    Da Pacem - Gilles Binchois   

1423         Expéditions militaires d’Alphonse le Magnanime à Naples
    5    Deserts d’amichs, de béns e de senyor (réc.)

1431         Naissance de Rodrigue Borgia
    6    Rondeau (instrumental) « Ce jour »
        Guillaume Dufay / Jordi Savall   

1438/42        Alphonse V part en Italie. À la conquête de Naples
    7    Strambotto-caccia : Correno multi cani
        Anonyme (C. Montecassino)   

1442        Naples, capitale de la Couronne d’Aragon
    8    Zappay lo campo (instr.) - Anonyme (C. Montecassino)   


1444        Alphonse Borgia est nommé cardinal
    9    Ave Maris Stella - Guillaume Dufay   

1453        Chute de Constantinople
    10    Makam Muhayyer « Küme » uşūleş Düyek - Acemler
        (marche guerrière turque)   



II    La fin des trois cultures et conquête du Pouvoir. Le Vatican

1455        Alphonse Borgia est pape : Calixte III et proclame la croisade contre les Turcs
    11    Exultet caelum cum laudibus - Anonyme (C. Montecassino)   

1456        Calixte III annule le jugement de 1431 qui avait condamné Jeanne d’Arc
    12    Adoramus te - Anonyme (C. Montecassino)   

1455-58         Ferdinand I, roi de Naples
    13    Viva, viva Rey Fernando - Anonyme (C. Montecassino)   

1458        Mort du roi Alphonse V le 27 juin et mort de Calixte III le 6 août
    14    Miserere nostri / Vexilla regis - Anonyme (C. Montecassino)       
           
1459        Mort d’Ausiàs March
    15    La gran dolor (réc.) - Ausiàs March    
        Josep Piera (récitant)

1474        Naissance de César Borgia
    16    El cervel mi fa (instr.) - Anonyme (CMP)   

1478        Sixte VI excommunie Laurent « Il Magnifico »
    17    Patres nostris peccaverunt - Johannes Cornago   

1480        Naissance de Lucrèce Borgia
    18    De Tous biens plaine - Haine van Guizeghem / Josquin Des Prez     

1489        Le prince Djem, frère et rival de Bajazet II, otage au Vatican   
    19    Anonyme Ottoman - Taksim & Danse   

Janvier 1492        Fin du Royaume de Grenade
    20    Viva el Gran Rey Don Fernando - Carlo Verardi   

Avril 1492         Mort de Laurent de Medicis « Il Magnifico »
    21    Lamento per la morte di Lorenzo Il Magnifico - Heinrich Isaac   

Juillet 1492        Expulsion des juifs d’Espagne
    22    Romance : La rosa enflorece - Anonyme séfarade       



CD 2

Supremus est mortalibus : Culmination et fin d’un rêve
1492 – 1509


   
III    La culmination et la fin d’un rêve

Août 1492    Rodrigue Borgia est élu pape sous le nom d’Alexandre VI
    1    Salve regis Mater / Hic sacerdos - Marbriano de Orto   

1493        Alexandre VI accueille les juifs séfarades
    2    Chant de paix en hébreu Adonay - Anonyme (Chant de synagogue)   

1493        Marriage de Lucrezia avec Giovanni Sforza
    3    Éloge de Lucrèce - B. Accolti (réc.)   

1495        Mort du prince Djem & de J. Ockeghem
    4    Déploration pour la mort de J. Ockeghem - Josquin Des Prez

1496        Capitulation du Vice-roi de Naples
    5    Fortuna desperata - Anonyme

1497        Assassinat de Jean Borgia, II duc de Gandie
    6    Absalon fili mi - Josquin Des Prez    h

1498        Lucrèce se marie avec Alphonse d’Aragon
    7    Un cavalier di Spagna - Anonyme   

23.05.1498    Torture et exécution de Savonarole
    8    Tambours et cloches - Fortuna desperata   

1498        Naissance de Rodrigue, le fils de Lucrèce et d’Alphonse
    9    Une musique de Buscaye (instr.) - Josquin Des Prez

1499    10    César Borgia se marie avec Charlotte d’Albret
        Donna contro la mia voglia - Philippus de Lurano


31.10.1501    Èglogues à Rome. La légende noire
    11    Villancico : Si abrá en estre baldrés - Juan del Enzina   

Juillet 1503    Lucrèce connaît le poète et humaniste Pietro Bembo
    12    Sonet : Amor la tua virtute - Arcadelt / Bembo   

18.08.1503    Agonie et mort d’Alexandre VI
    13    Requiem - Josquin Des Prez   



IV    Temps de révoltes et d’humanisme : la Sibylle et les Prophéties de l’Apocalypse
1505        Lucrèce duchesse de Ferrare
    14    Pavana alla Ferrarese - Joan Ambrosio Dalza   

1506        La cour de Ferrare avec Lucrèce   
    15    Éloge de la duchesse de Ferrara (réc.) - Fondraglia   

1507        Mort du duc Valentin (César Borgia) au siège de Viana
    16    Epitaphe : Aquí yaze en poca tierra - Fernández de Oviedo

        Plainte sur la mort de César   
    17    Castalios latices ploranda (réc.) - Ercole Strozzi

1508        Assassinat d’Ercole Strozzi, confident de Lucrèce
    18    Agnus Dei (Missa Hercules Rex) - Josquin Des Prez

        Les trompettes de l’Apocalypse   
    19    Fanfare - Jordi Savall   

        Chant de la Sibylle : « Parrà qui haura fet servici »
    20    Sibil·la Valenciana - Anonyme / Chansonnière de Gandie
        Refrains; Alonso et Bartomeu Cárceres
            Al jorn del judici
            D’una Verge naixerà   
            Mostrar-s’han quinze senyals   
            D’alt dels cels davallara    
            Portarà cascú escrit   
            Als bons darà goig etern   
            Mare de Déu pregau per nós
            Vosaltres tots qui escoltau   
 
   

CD 3

Du « règne » convulsif d’Alexandre VI au triomphe spirituel de François Borgia
1510 – 1671



V    Batailles et trêves : responsabilités militaires et politiques (vice-roi de Catalogne)
1510        Naissance de François Borgia
    1    Fantasia I (harpe) - Lluís del Milà   

1515        François I, roi de France. Victoire de Marignan
    2    La Batalla (instr.) - Janequin / Susato   
           
1519        Mort de Lucrèce. Mort de l’empereur Maximilien
    3    Motet : Proch dolor - Josquin Des Prez   

1520        Guerre des Germanies
    4    La guerra : Todos los buenos soldados - Mateu Flecha   

1526        Installation à Valence de Ferdinand d’Aragon
    5    Fantasia II (harpe) - Lluís del Milà    

        La cour du duc de Calabre
    6    Tau garçó la durundena - Bartomeu Cárceres   

1529        Mariage de François Borgia avec Eléonor de Castro
    7    Meis olhos van por lo mare - Anonyme portugais   

1536        Mort de Garcilaso de la Vega dans les bras de F. Borgia   
    8    Égloga III (1536) Aquella voluntad honesta y pura (réc.)
        Garcilaso de la Vega

1538        Trêve de Nice entre François I et Charles-Quint
    9    Jubilate Deo omnis terra - Cristóbal de Morales   

1539        François Borgia est nommé vice-roi de Catalogne
    10    Pavana « O voy » - Juan Román (C. Palacio)   


VI    Renoncements et transformation spirituelle

1549        Profession de foi
    11    Credo in unum Deum - Francesc Borja (attribué)   

1550        Il abandonne Gandie
    12    Kyrie I (harpe) - Venegas de Henestrosa   

1555        Rencontre avec Thérèse de Jésus
    13    Alma buscarte has en Mi / Anonyme   

1555        Il accompagne la mort de Jeanne la Folle (à Tordesillas)
    14    Lachrimosa dies illa - Cristóbal de Morales

1556        Abdication de Charles-Quint   
    15    Mille regrets (violes) – Josquin Des Prez / Luys Narváez


VII    Dernières années, mort et canonisation de François Borgia

1565        Attaque de Malte par les Turcs
    16    Improvisation & Danse - Anonyme traditionnel turc
   
1571        Victoire de Lépante
    17    Fanfare - Anonyme   

24.08.1572    Voyage à Paris. Massacre de la Saint-Barthélemy
    18    Psaume 35 : Deba contre mes debateurs - Claude Goudimel   

30.09.1572    Mort de François Borgia   
    19    Requiem : Pie Jesu Domine - Cristóbal de Morales   

22.09.1609    Décret d’expulsion des maures   
    20    El Rey y por S.M. Don Luis Carrillo (réc.)
        Page 34 (Valence 1611)   

        Plainte pour l’expulsion des moriscos
    21    Improvisation - Déploration morisque   

1671        Canonisation de François Borgia
    22    Pange Lingua gloriosi (grégorien) - Anonyme   

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La célébration des 500 ans de la naissance de François Borgia (Gandie 1510 – Rome 1572), le dernier des membres illustres de la « Dynastie Borgia », nous a motivés pour la réalisation de ce projet historico-musical. Celui-ci est destiné à rappeler les moments les plus significatifs de l’époque pendant laquelle les principaux protagonistes de cette fascinante et singulière famille ont vécu : Alphonse Borgia (Calixte III), Rodrigue Borgia (Alexandre VI), Juan de Borja, César Borgia, Lucrèce Borgia et François Borgia.

Le Père Batllori, insigne chercheur, grand humaniste et maître incontesté de l’histoire de cette famille, affirmait qu’il ne fallait faire de littérature ni noire ni rose sur les Borgia, mais que l’on devait simplement écrire l’histoire objective de ce qu’ils furent vraiment et de ce qu’ils firent.

Avec ce nouveau Livre-CD consacré à cette remarquable « Dynastie », nous présentons, en nous appuyant sur les dernières conclusions des principaux chercheurs, certains des aspects essentiels de ce « qu’ils furent et firent ». Mais c’est sans oublier les ombres et les lumières qui les accompagnent et en étant bien conscients de la grande difficulté que suppose l’évocation de la vie et des actes de personnages historiques qui furent indissociablement marqués par une terrible et durable « légende noire ». Il s’agit de vies complexes et conflictuelles profondément enracinées dans un vaste ensemble de faits et d’événements que nous situerons dans leur contexte historique et musical. Il s’agit aussi d’une des périodes culturelles et politiques parmi les plus intenses de la civilisation européenne. À l’aube des temps modernes, cette période est marquée par le passage du monde médiéval à l’épanouissement de la Renaissance. C’est une époque de grandes découvertes géographiques et culturelles (depuis la civilisation grecque jusqu’au Nouveau Monde), une époque de grands conflits, depuis l’expulsion des Juifs de la Péninsule Ibérique jusqu’au schisme protestant, à l’apogée du conflit armé avec les Turcs et à l’extermination des Maures dans les royaumes hispaniques.

Les principaux protagonistes de cette famille valencienne provenaient de Játiva (ville appartenant au royaume de Valence, l’un des territoires de la couronne catalano-aragonaise). Leurs vies s’écoulent depuis 1400 – c’est-à-dire peu avant la fin du schisme d’occident (1417) et la conquête de Constantinople par les Turcs (1453) – jusqu’à la victoire de l’armée catholique face aux Turcs à la bataille de Lépante (1571), au terrible massacre de la Saint-Barthélemy et à la mort à Rome de François Borgia, dernier grand représentant de la famille, événements qui se produisirent en 1572.

Les Borgia/Borja vécurent en un temps fortement marqué par une lutte féroce et constante pour le pouvoir spirituel et séculier de Rome, centre névralgique de toute la chrétienté et siège de l’état du Vatican. Dès l’époque médiévale, le pouvoir de la papauté était au-dessus de tous les pouvoirs séculiers ; un roi excommunié par le pape perdait son pouvoir de droit divin pour gouverner et seul le chef de la chrétienté pouvait couronner empereur un roi chrétien. Comme ce fut le cas pour Clément VII et Charles Quint en 1530. Nous devons aussi nous souvenir que les méthodes politiques et les mœurs sociales de la vie ecclésiastique dans la Rome de ces temps, étaient fort différentes de celles que nous connaissons actuellement. À l’époque (XVe et XVIe siècles), la double vie contradictoire, humaine et religieuse, menée par une partie importante du clergé était connue de tous, à l’inverse d’aujourd’hui où, depuis de longues années, on a cherché à la nier, ou même à la réduire au silence. Les deux papes Borgia n’ont fait que continuer les us et coutumes de leur temps, basés sur le Népotisme et le Paternalisme, tout particulièrement Alexandre VI, dont on sait qu’il eut neuf enfants : Girolama, Isabel et Pedro Luis de mère inconnue, Juan, Lucrèce, César, et Geoffroy de sa première maîtresse Vanozza Cattanei et deux autres enfants de sa troisième maîtresse « stable », Julie Farnèse. Par ailleurs, les conditions dangereuses de la vie au Vatican à l’époque obligeaient à s’entourer d’un maximum de membres de sa famille, car – par exemple – pouvoir manger un plat, cuisiné par une personne de toute confiance, était une condition indispensable à la survie.

Nous sommes donc face à des personnalités d’envergure universelle qui, au-delà de leurs grandioses contradictions, de leurs nombreuses faiblesses d’hommes, eurent des existences exubérantes quoique pleines d’ombres, de violences et d’intrigues machiavéliques (Machiavel s’inspira des comportements d’Alexandre VI et surtout de César Borgia pour écrire « Le Prince »). Mais ils furent aussi de grands défenseurs du pouvoir suprême de l’Eglise, de l’indépendance politique et territoriale du Vatican et d’habiles négociateurs dans les domaines politiques et militaires. Protecteurs des Humanistes et des juifs séfarades (accueillis à Rome malgré les protestations de l’ambassadeur des Rois Catholiques), Calixte III et plus encore Alexandre VI furent également de grands mécènes des arts et de la musique. Mais ces activités furent entachées par leurs mœurs discutables, leurs méthodes violentes et leurs faiblesses charnelles extrêmes qui donnèrent lieu à la naissance d’une terrible légende noire. Cette mauvaise réputation qui alla en augmentant jusqu’à la mort d’Alexandre VI a perduré à travers les siècles en déformant notre vision objective de la réelle histoire des Borgia. Il ne faut pas oublier que cette légende se créa et se développa à partir d’une vie peu compatible avec les principes et l’exemple que l’on aurait pu attendre de la part de celui qui représentait sur terre le chef spirituel du christianisme. Cette vie fut trop souvent maculée de sang (assassinats) ponctuée de multiples actes violents (vengeances),dépravée (orgies et bacchanales) et même sacrilège (tournois sexuels dans les appartements de la papauté durant les fêtes du jour des morts). Quoique très excessifs ces faits n’en étaient pas pour autant si différents de ce qui se passait au sein des autres noblesses italiennes. Et ces faits réels furent encore assombris par des accusations exagérées ou fausses, souvent lancées à l’opinion publique en réaction défensive ou en représailles à des actions ou des décisions politiques qui avaient causé un préjudice aux principaux clans détenant le pouvoir dans l’Italie de cette époque.

Peu nombreux sont les personnages du passé qui ont souffert d’une déformation de la réalité historique aussi systématique et durable que les Borgia. Tout particulièrement Alexandre VI et ses deux descendants les plus célèbres : César et Lucrèce. Peu nombreux sont aussi ceux qui peuvent illustrer de façon si extrême la relation conflictuelle entre le monde de l’Eglise, en tant qu’institution et celui des sphères des pouvoirs séculier et spirituel. Ces réalités interviennent au moment précis où la société européenne voit surgir un épanouissement artistique et un débat spirituel et intellectuel aussi spectaculaires que novateurs qui, inspirés par la découverte de la civilisation grecque, se cristalliseront dans la pensée Humaniste et un développement créatif configurant l’abandon du monde médiéval pour faire place à une véritable « Renaissance » culturelle et sociale.

Le premier Borgia célèbre, Alphonse Borgia accompagna Alphonse le Magnanime dans sa conquête de Naples, puis s’installa à Rome où il fut couronné pape sous le nom de Calixte III en 1445. Son règne, outre sa priorité à récupérer Constantinople, fut marqué par une politique d’un caractère humaniste. Il fut en effet considéré par Eneas Silvio Piccolomini comme un « excellent lettré » et son amitié profonde pour le latiniste distingué Lorenzo Valla (1407-1457) est avérée.

Le cas de Rodrigue Borgia est sensiblement différent de celui de son oncle Alphonse et dans presque tous les domaines. Sa réputation détestable ne doit pas nous faire oublier cependant qu’il fut l’un des mécènes les plus remarquables de la Renaissance italienne. Il ne fut ni un grand intellectuel ni un humaniste de grand succès mais son amitié pour les humanistes et son appui favorable au développement des arts, des lettres et des sciences est incontestable. Comme l’affirmait Gregorovius (1877) « toute inculture était éloignée d’Alexandre VI ». Parmi les grands génies de l’époque, soutenus par Alexandre VI ou en relation avec lui, figurent Josquin des Prez. Il est le plus important de ses musiciens préférés et composa le sombre et dramatique motet à quatre voix graves «Absalon Fili mi», en hommage à Juan de Borja, fils aîné du pontife, deuxième duc de Gandie et brutalement assassiné en 1497. Il faut aussi signaler Nicolas Copernic (1500), Léonard de Vinci (1502-1503) ou Michel Ange (1500).

Des nombreux enfants d’Alexandre VI, nous sélectionnerons trois d’entre eux : Juan, César et Lucrèce, qui furent plus proches de leur père. César, malgré une propension nulle à l’état ecclésiastique, fut nommé archevêque de Valence à l’âge de dix-sept ans et cardinal à dix-huit. Profitant de la mort de son frère en 1497, il occupa la place d’héritier des Borgia en Italie. Nommé alors Capitaine général des armées pontificales, modèle du Prince de Machiavel, César Borgia synthétise, dans ses trente-deux ans de vie, la turbulence d’une époque de luttes sans merci pour le contrôle du pouvoir séculier et spirituel. Un halo sulfureux entoure Lucrèce, la sœur de César. Les calomnies répandues par les ennemis de son père Alexandre VI – elle fut accusée de double inceste – a séduit l’imagination de beaucoup pendant des siècles. Admirée par les grands esprits de son temps (Bembo, le Titien et l’Arioste) Lucrèce symbolise la force de la femme de la Renaissance par sa beauté, son intelligence, son sens politique, son talent et sa générosité de mécène autant que par sa sensibilité sociale, car à Ferrare ses sujets l’appelaient « la mère du peuple ». Il ne s’agit donc pas de l’héroïne romantique qui nous a été présentée mais plutôt de la véritable antagoniste des tragédies qu’elle fut contrainte de vivre.

François Borgia, arrière-petit-fils d’Alexandre VI par son père et du roi Ferdinand le Catholique par sa mère fut protégé par l’empereur Charles Quint qu’il servit fidèlement à sa cour. La mort de l’Impératrice Isabelle du Portugal en 1539 marqua un profond changement dans sa vie dont il consacra le restant à une austère et militante pratique de sa religiosité, en entrant dans la Compagnie de Jésus, après un court épisode en tant que vice-roi de Catalogne. Il devint un grand réalisateur et bienfaiteur de projets éducatifs et spirituels et son évolution religieuse culmina avec sa nomination en tant que Général des Jésuites dont il fut le troisième (1565). Il fut alors envoyé par le pape Pie V pour d’importantes missions diplomatiques, comme celles qu’il accomplit auprès des maisons royales de Madrid et de Lisbonne, ou comme la dernière d’entre elles, qui le mena à Blois auprès de Catherine de Médicis où, n’eût été sa maladie mortelle, il aurait peut-être pu empêcher le terrible massacre de la Saint-Barthélemy en 1572. Il s’arrêta en effet pour se reposer à la cour de son oncle Hercule d’Este (fils de Lucrèce Borgia) et mourut à Rome le 30 septembre de la même année. Il fut béatifié en 1624 par Urbain VIII. Et un an avant le centenaire de sa mort, en 1671, François Borgia était canonisé par le pape Clément X.

Parmi l’importante production historique et littéraire dédiée aux Borgia/Borja, il existe peu de références qui nous parlent avec pertinence du contexte musical de la dynastie des Borgia, à l’exception de certaines études spécialisées comme les Studien zur Geschichte der Papstlichen Kapelle, de Bernhard Janz. Il convient de mentionner parmi ces exceptions l’œuvre de Maria Bellonci consacrée à Lucrèce Borgia, pour ses nombreux et méritoires détails relatifs à la pratique musicale. Il faut également citer l’intéressante étude de Vicent Ros, La Música i els Borja, éditée avec une importante sélection d’articles, Els Temps dels Borja, et plus récemment la nouvelle et passionnante biographie historique de Josep Piera Francesc de Borja, el duc sant.
Nous tenons aussi à évoquer l’importance de certaines études anciennes et récentes qui ont contribué à rétablir la vision objective de l’univers « borgien », comme celles de P. Miquel Batllori, celles de Joan Francesc Mira, ou celles d’Oscar Villaroel González et Santiago La Parra López.

Comme dans les précédents projets de Livre/CD, nous avons divisé les différentes étapes de la « Dynastie Borgia » en sept chapitres qui vont de la Valence musulmane du XIIIe siècle jusqu’à la canonisation de François Borgia en 1671.

La 1ère Partie traite de :
Les chemins vers le pouvoir : origines et expansion d’une dynastie. 1238 – 1492
(CD 1) I. Origines et progression de la famille Borja
II. Final des trois cultures et conquête du pouvoir. Le Vatican.

La 2ème Partie se centre sur les années de la papauté d’Alexandre VI :
(CD 2) Supremus est mortalibus : Comble et fin d’un rêve. 1492 – 1509
III. Comble et fin d’un rêve
IV. Temps de révoltes et d’humanisme.

Et la 3ème Partie est le passage :
(CD 3) Du règne convulsif d’Alexandre VI au triomphe spirituel de François Borgia.
1671
V. Batailles et trêves : responsabilités militaires et politiques.
VI. Renoncements et transformation spirituelle.
VII. Dernières années et mort de François Borgia. Sa canonisation.

Cet ample parcours historique nous permet de montrer la richesse musicale de l’environnement des Borgia et de leur temps, avec les musiques les plus représentatives provenant des chansonniers de Montecassino, Palacio, Duque de Calabria et Gandia. Ces œuvres sont signées des plus grands compositeurs hispaniques (Johannes Cornago, Cristóbal de Morales, Lluis del Milà, Bartomeu Cárceres, Mateo Flecha et Joan Cabanilles, incluant le Credo de la Messe attribuée à François Borgia lui-même, comme exemple d’un art plus populaire). Elles sont aussi signées par des compositeurs européens de la même époque (Gilles Binchois, Guillaume Dufay, Josquin des Prez, Henrich Isaac, Claude Goudimel). Ce sont souvent des œuvres composées pour une occasion concrète, pour célébrer une victoire, une bataille ou une trêve, pour le couronnement d’Alexandre VI ou pour déplorer la mort d’un personnage important (Johannes Ockeghem, Laurent le Magnifique ou l’Empereur Maximilien…) Cette fresque musicale est complétée par des textes récités : des témoignages poétiques, des éloges, des critiques, y compris le terrible ban d’expulsion des Maures de 1609.

La beauté et l’émotion de ces musiques donnent une nouvelle vie aux moments phares d’une époque convulsive et extraordinaire et nous rapprochent d’une façon plus objective et émouvante de la réalité sociale et culturelle du temps de la Dynastie des Borgia.

JORDI SAVALL
Turin, 27 mai 2010

Traduction : Irène Bloc

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