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DU TEMPS & DE L’INSTANT
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Reference: AVSA9841

  • Jordi Savall
  • Montserrat Figueras
  • Arianna Savall
  • Ferran Savall
  • Pedro Estevan
Informations supplémentaires
Intérprets

Montserrat Figueras, chant, Jordi Savall, vièle & violes de gambe, Arianna Savall, chant, harpes gothique & double , Ferran Savall, chant & théorbe, Pedro Estevan, percussions

Llista de temes

Quantas sabedes amare (Vous qui aimez un ami), Cantiga de amigo V
(Martin Codax, XIIe s.)
Nastaran (Naghma instrumental)
(Anonyme, Afghanistan)
Noumi, noumi yaldatii
(Berceuse Hebraïque, Israël)
Variations sur “O Soñjal” (Instrumental)
(Gwerz Breton / Jordi Savall)
La Cançó del Lladre (Le chant du voleur)
(Traditionnel catalan / Ferran Savall)
Romanesca & Passamezzo (Instrumental)
(Diego Ortiz, 1510-1570)
La Salve (Salve Regina)
(Arianna Savall)
Paxarico tu te llamas (Instrumental)
(Anonyme Sefardi, Sarajevo)
Apo xeno meros (D’un lieu étranger)
(Traditionnel grec)
Ghazali tal jàhri (Instrumental)
(Maroc)
La Hermosa durmiente (La belle dormante)
(Berceuse Sefardi, Rhodes)
Tarantela d’après Lucas Ruiz de Ribayaz (v. 1650)
Jaroslaw (Improvisations)
(Ferran Savall & Jordi Savall)
Canarios (Improvisation instrumentale)
(Jordi Savall)
Fantasiant (Improvisations)
(Arianna Savall & Ferran Savall)
Muzettes I-II (IV. 28. 29)
(Marin Marais, 1656-1728)
El Cant dels Aucells (Le chant des oiseaux)
(Traditionnel catalan / Jordi Savall)
Diferencias sobre la Guaracha (Instrumental)
(Mexique, XVIIe s.)
Sentirete una canzonetta (Ecoutez une chansonnette)
(Tarquinio Merula, 1594-1665)

Montserrat Figueras, voix
Jordi Savall, vièle & violes de gambe
Arianna Savall, voix, harpes gothique & double
Ferran Savall, chant & théorbe
Pedro Estevan, percussions

Inforació

the 30th and 31st October 2004, from 14 to 16 Janyary 2005 and the 6th February 2005 en la Colegiata del Castillo de Cardona (Catalunya)

Categoria

Catàleg complet

Description

« Du temps & de l’instant » présente un choix très personnel de musiques qui nous touchent par leur tendresse et leur beauté, et aussi par leur capacité de dialogue et d’harmonie. Les musiques « du temps », représentées ici par les musiques d’autrefois, sont la mémoire vivante d’un passé, quelquefois très lointain et en même temps très proche, puisqu’il fait partie désormais de notre imaginaire historique et personnel. Les musiques « de l’instant » incluent toutes ces musiques uniques, fugaces, qui jaillissent au moment où le discours musical peut s’épanouir en liberté et harmonie, toujours à la recherche d’une expression renouvelée. La musique est l’art de la mémoire par excellence, puisqu’elle n’existe qu’à l’instant où elle est concrétisée par les ondes sonores produites par la voix humaine ou les instruments, et c’est cette limitation même qui en fait à la fois le plus humain et le plus spirituel des arts. La musique est, de ce fait, l’un des moyens d’expression et de communication les plus universels et la mesure de son importance et de sa signification ne se détermine pas selon des critères d’évolution du langage – dans le sens de l’histoire et du progrès – mais d’après son degré d’intensité expressive, de richesse intérieure et d’humanité. Dans cette perspective, la signification historique d’une œuvre d’art est donnée, non par le nécessaire développement du matériau sonore (mélodie, harmonie, rythme, timbres etc.), mais par la volonté d’expression de ceux qui s’en servent (compositeurs et interprètes).

Le programme « Du temps & de l’instant » est conçu en tant que dialogue interculturel, qui cherche à montrer ou à établir des ponts véritables :
entre les musiques d’Orient et d’Occident,
entre les œuvres savantes et les œuvres populaires, issues des traditions orales,
entre les musiques anciennes et actuelles,
entre les différentes générations des mêmes interprètes,
et aussi entre les interprètes et le public.

En tant que musiciens, nous sommes d’abord le produit de notre temps. Plus précisément, le résultat d’un équilibre individuel –donc unique– entre notre esprit et l’esprit propre à l’époque où nous vivons. Choisir, en ce début de XXIe siècle, de s’occuper d’un répertoire qui remonte jusqu’au XIe siècle implique de sentir au départ cette nécessité intérieure, à mi-chemin entre vocation et passion. Ainsi, connaître les œuvres les plus représentatives du passé et les faire revivre à notre époque, dans le respect des différents contextes historiques et stylistiques mais en dehors de tout académisme, devient une façon essentielle de retrouver les sources mêmes de notre civilisation. Renouveler cet espace de création, d’improvisation et d’expérimentation, à travers le dialogue entre les différentes cultures et traditions, c’est aussi gagner continuellement une place dans notre esprit pour toutes ces merveilles sonores qui ont façonné, et doivent encore contribuer à l’épanouissement d’un des fondements essentiels de la civilisation humaniste des temps modernes : la Musique, comprise comme véritable histoire vivante de l’humanité.
JORDI SAVALL
Cardona, Printemps de 2005